Biều Tình Ủng Hộ Phá Thai Ngay Trước Nhà Các Thẩm Phán & HK Đang Đi Về Đâu?

Trước hết bản tin gốc từ tờ BLAZE ở   >> ĐÂY và sau là phần bình luận của Vĩnh Tường

Những người biểu tình ủng hộ phá thai đã xuống dinh thự cá nhân của các thẩm phán theo khuynh hướng bảo thủ của Tòa án Tối cao vào tuần trước sau khi một dự thảo lấy ý kiến bị rò rỉ cho thấy tòa án đã bỏ phiếu để lật ngược các tiền lệ phá thai.

Nhưng những cuộc biểu tình đó có thể không được bảo vệ theo Tu chính án thứ nhất.

Chi tiết là gì?

Luật liên bang 18 U.S.C. §1507 - một phần của chương cản trở công lý - chính xác cấm những gì những người biểu tình cánh tả đang làm.

Quy chế có nội dung:

Bất kỳ ai, với mục đích can thiệp, cản trở hoặc cản trở việc thực thi công lý hoặc với ý định gây ảnh hưởng đến bất kỳ thẩm phán, bồi thẩm viên, nhân chứng hoặc viên chức tòa án nào khi thực thi nhiệm vụ, đón chặn hoặc diễu hành trong hoặc gần một tòa nhà nhà ở một tòa án của Hoa Kỳ, hoặc trong hoặc gần một tòa nhà hoặc nơi cư trú do thẩm phán, bồi thẩm, nhân chứng hoặc viên chức tòa án chiếm giữ hoặc sử dụng hoặc với mục đích như vậy sử dụng bất kỳ xe tải âm thanh hoặc thiết bị tương tự hoặc các khu nghỉ dưỡng cho bất kỳ cuộc biểu tình nào khác trong hoặc gần bất kỳ tòa nhà hoặc nơi cư trú nào như vậy, sẽ bị phạt theo tội danh này hoặc bị phạt tù không quá một năm, hoặc cả hai.

Vậy câu hỏi đặt ra là tại sao Bộ Tư pháp không thực thi luật?

Cựu công tố viên liên bang Andrew McCarthy nói với Fox News rằng sự im lặng từ Bộ trưởng Tư pháp Merrick Garland là rất chỏi tai, đặc biệt là khi xem xét những gì Garland đã lên tiếng.

McCarthy giải thích: "Tôi xin lưu ý rằng vài tháng trước, khi Bộ trưởng Tư pháp Garland phái FBI đến điều tra một cách vô cớ những phụ huynh phản đối việc đưa các tài liệu phân biệt chủng tộc và chống Mỹ vào chương trình giảng dạy ở trường học, Garland đã tuyên bố rằng Bộ Tư pháp quan tâm đến việc bảo vệ giáo viên và quản lý trường học.  Không chỉ là sai sự thật khi trường học bị bao vây, mối quan hệ giữa phụ huynh và nhà trường là vấn đề của tiểu bang và địa phương, không phải của liên bang - giả sử, nếu phụ huynh hành hung giáo viên, đó sẽ là một tội ác của tiểu bang, không phải là một,”

Ông nói thêm "Ngược lại, việc bảo vệ  Tối cao Pháp viện với tư cách là một tổ chức và an ninh của các thẩm phán, là những vấn đề liên bang thông thường mà cơ quan thực thi pháp luật liên bang có thẩm quyền rõ ràng. Hiện nay không thể biện minh cho Bộ Tư pháp quá thụ động và im lặng khi sự việc đã ồn ào và náo nhiệt về một cuộc xung đột được dàn dựng như là mình không có thẩm quyền, ".

Ngay cả ban biên tập của Washington Post, không hề là bảo thủ, cũng đã đề nghị Bộ Tư pháp hành động.

Đề cập đến 18 U.S.C. §1507, hội đồng đã viết vào thứ Hai, "Đây là những hạn chế có giới hạn và chính đáng đối với việc mọi người thực hiện quyền hội họp ở đâu và như thế nào. Công dân nên tự giác chấp hành, bằng văn bản và tinh thần. Nếu không, các chính phủ có liên quan nên có hành động thích hợp.”

­­­­­­­­­­­­­DĐĐL- Vĩnh Tường: 

Từ xưa nay chứ không phải bây giờ, luật lệ đối với họ chừng như chỉ có giá trị khi hợp với ý muốn của họ mà thôi. Như năm 2019-2020, họ đốt phá thành phố, xé rào cơ sở tòa án, ném bom xăng, đốt xe cảnh sát, chặn đường các đại diện dân cử, đập phá cơ sở, tiệm quán tư nhân, nhiều người hôi của ôm đi tỉnh bơ, v.v… Nhưng DC trên Quốc hội một mực đó là họ biểu tình ôn hòa (phút 11:49). Còn có lãnh đạo cho rằng họ phải làm như vậy, trước bầu cử trong bầu cử và bầu cử (Kamala Harris)

Cũng có lãnh đạo cho rằng họ không ai tổ chức, chỉ là ý tưởng thôi, (ông Biden nói Antifa chỉ là ý tưởng chứ không phải tổ chức gì) và cũng có lãnh đạo  thượng viện của DC, đứng ngay trước cưủa Tối Cao Pháp Viện khoa tay chỉ vào tòa án, ông Chuck Schumer hăm dọa 

rằng ‘nếu thẩm phán Kavanaugh và Gorsuch phán quyết khác với ý họ muốn thì coi chừng sẽ bị đánh từ đâu’.

Ngược lại, họ cho rằng hàng chục nghìn người ăn mặc sạch sẽ, cầm cờ Mỹ, tự động tập trung tranh đấu cho bầu cử liêm chính, tự giác tuân thủ luật lệ, và mỗi lần tuy đông đến hàng chục nghìn người mà không làm chết một cộng cỏ, không làm kinh động đến bá tánh, không làm cản trở công ăn việc làm của dân, thì họ cho rằng đó là thượng tôn da trắng, đó là chủ nghĩa kỳ thị, vân vân… trong khi tập thể ấy có cả Mễ, Việt, Miên, Lào, Tàu, Hàn, Ấn, Úc, Tây ban nha, Pháp, Đức, Ý, không riêng  dân tộc nào. Hôm nay họ còn cho rằng tập thể này nguy hiểm hơn khủng bố.

Thế nghĩa là thế nào?

Chỉ có một câu trả lời duy nhất là mỗi bên tôn trọng một giá trị khác nhau. Đơn giản có vậy thôi.

Một bên theo chủ nghĩa chính trị đã được tuyên truyền một cách có hệ thống tổ chức, lấy thiểu số có tổ chức của nhiều tổ chức, trị vì đa số vô tổ chức, trước hết bằng một niềm tin rằng ngày mai kia tươi sáng, mọi người bình đảng ăn chia đồng đều, anh em một nhà không biên giới, chủng tộc, và nếu không thì sẽ bị đe dọa, trừng phạt cấm nói khác, làm khác, nhận thức phải là của tập thể, cá nhân không cần phải suy luận. Ngay như mấy anh nhà báo, phát ngôn viên của các đài tuyên truyền cho đảng phái cũng vậy. Tên đảng tuy có khác nhưng nguyên tắc tuyên truyền, dân vận lái con người của chủ nghĩa chính trị thì y nhau đó thôi.

Còn bên kia thì ôi thôi, rất ư lỏng lẻo, xem ra rất tầm thường về tổ chức, nhưng lại có lực hút như từ trường của một thỏi nam châm, đó là người ta đến với nhau chỉ vì tự nhận ra giá trị chung đời đời không ai có thể đánh đổ.

Bên này không tổ chức đoàn thể gì cả, mỗi người tự làm chủ nhận thức của mình. Cái giá trị có một không hai của chân, thiện, mỹ, y như một mùi hương, nó tự nhiên được người không bị nhiễm độc tư tưởng nhận ra. Và khi một giá trị đích thực như luật trời, lẽ tự nhiên như đói thì ăn khát thì uống, trên kính đấng tạo hóa, giữa có quan hệ giữa con người và các tạo vật khác, tự thân con người hạn chế dục vọng, sống có chừng mực, giữ gìn những giá trị văn hóa, giá trị gia đình, xem giá trị ngũ đức: nhân nghĩa, lễ, trí, tín như bộ luật trời. Họ đến với nhau chỉ vì cùng cảm nhận một giá trị chung như bốn mùa xuân -hạ- thu – đông, không cần chủ nghĩa bố láo nào làm ra, nhưng cứ thế nghìn đời bất di, bất dịch.

Cái khác nhau giữa hai bên ngày càng rõ, cũng như ngày nay có Quỷ Xa-tăng giáo lập Đền thờ và tổ chức giáo hội từ thời TT Obama (2012), nay đã có chừng 20 giáo hội trên khắp nước Mỹ và đang phát triển mạnh. 

Theo tài liệu từ Wikipedia và tờ Insider, từ Wikipedia và tờ  tờ Insider  Đền Xa-tăng giáo (Đền thờ Quỷ vương Xa-tăng, có tự diển dịch là Ma vương), từ năm 2012, Giáo phái thời Quỷ Xa-tăng bắt đầu, dần hồi phát triển và đáp ứng đủ các yêu cầu tiêu chuẩn theo luật Phục hồi Tự Do Tôn Giáo của Liên bang (RFRA), và đã được cấp miễn thuế và tự do hoạt động từ năm 2019.

Và Đền thờ Quỷ Vương Xa-tăng của  Xa-tăng giáo phối hợp với phong trào ủng hộ phá thai của những người ủng hộ DC, yêu cầu được quyền phá thai theo tôn giáo nếu án lệ Rove bị hủy bỏ.

Đền Xa-tăng giáo cho biết trong một tuyên bố đăng trên Twitter như sau: .  “Luật pháp rõ ràng là đứng về phía chúng tôi”.  

Và từ thay đổi lớn về khía cạnh tinh thần này trong xã hội Mỹ, nếu ai chịu khó suy gẫm sẽ thấy nguồn gốc từ đâu và tương lai sẽ đi về đâu để tự chọn cho mình rẽ trái hay rẽ phải. Quyền thì có nhau, nhưng sử dụng để làm gì, ở mức nào thì tùy mỗi người. Ví dụ quyền được ăn như nhau, nhưng có người chọn ăn những thứ khoái khẩu, nhưng chứa mầm độc, hoặc khiến người khác phải rùng mình; và có người thì chọn những món nhạt nhẽo bình thường nhưng vô hại cho bản thân và người chung quanh. Có người cho rằng thiên đàng là địa ngục, và cũng có người cho rằng địa ngục chính là thiên đàng. Ranh giới bây giờ ngày càng rõ. Tùy thích đấy!

Qúy vị và các bạn hay bà con đang ủng hộ CH thì chắc không cần phải suy nghĩ chọn lựa gì nữa. Nhưng dĩ nhiên không biết, có ai thấy phía DC có party vui nhộn, náo nhiệt quá nên mang rượu nhảy vào nhập cuộc hay không. 

Còn phía ủng hộ DC thì lúc này có lẽ, có lẽ đến lúc phải suy nghĩ xem mình nên tiếp tục đi trên con đường dẫn đến một viễn ảnh tương lai, nghe nói là tươi đẹp nào đó, nhưng vô định hay không, bởi vì nay có thêm tín ngươi thờ Quỷ Xa-tăng. Đối với dân Việt nam, đây là một tín ngưỡng mới lạ, dĩ nhiên là trái ngược với các tôn giáo ở Việt nam, từ Thiên chúa giáo, Tin lành, Phật, Lão, Khổng, đến Lương. Nhưng biết đâu, gần nửa thế kỷ làm người Mỹ, nhiều người gốc Việt tị nạn có ăn học đã thay đổi, lấy tư tưởng cấp tiến, tiến nhanh, tiến mạnh, thay cho bảo thủ tức là gìn giữ giá trị truyền thống văn hóa, như 4 năm chống Trump thì sao, mặc dù ông ta đã bao nhiêu lần phát biểu khắp nơi rằng ông không để nước Mỹ trở thành  nước CSCN hay XHCN.

Từ khi Obama tuyên bố sẽ biền đổi tận căn HK (Fundamentally change America), Mỹ băt đầu thay đổi theo chiếu hướng như hiện nay, nên mới có thời Trump ra sửa lại. TT Trump đắp đập ngăn đê từ biên giới đến bảo vệ giá trị cốt lõi văn hóa, giá trị gia đình và phong cách sống của Mỹ, đặc trưng của nền Cộng hòa của Mỹ. Nhưng như thế là cản mũi, phá hoại công trình dài hạn đã xây dựng từ mấy chục năm qua của DC, cho nên DC dùng toàn lực 6 năm bằng mọi giá bất kỳ phương tiện gì, lật đổ TT Trump tức là lật đổ nghị trình của ông trước khi ông đạt mục tiêu ấy; giành lại được quyền lực DC tiếp tục cuộc biến đổi ấy như những gì đang xảy ra ngày nay

 Thế sự ơi là thế sự! Thật lắm chuyện phải không? 

Vắt chân lên, nói chuyện với đầu gối chắc vui hơn, khỏi mếch lòng người thương kẻ ghét. 

Vĩnh Tường